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贵阳-花溪福泽园

20000.0

10442

贵阳-花溪福泽园

贵州省-贵阳市-花溪区

20000.0 元起

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陵园介绍


基本信息



陵园名称:贵阳花溪福泽园公墓

经营性质:经营性公墓

员工规模:50余人

陵园规模:300余亩

地理位置:贵阳市花溪区福泽路

交通信息:暂无



地理位置




陵园简介



花溪福泽园, 始建于2000年,是经过贵州省民政厅正式批准建设的示范性公墓。福泽园位于花溪风景区东面,距贵阳市区18公里,环境优美,交通方便。

集三山六峰之大气,聚福泽塔园之巍峨,福泽园尊重民俗择地观念,精心选址, 潜心规划,依山就势而建。福泽塔园仿古建筑群坐西向东, 三面环山。福泽塔园“三祖殿”内,蚩尤与炎、黄二帝供奉一处,藏德聚福,恩泽后人,为市民提供了一处祭祖圣地和人文历史景观。

福泽塔园中,建设有青莲池、长生殿、紫溟宫等室内墓位存放区。金碧辉煌、融汇古今的室内墓位存放区,是生者无愧、往生者欣慰的洞天福地,也是往生者亲属的一方思亲净土。      

近几年来,福泽园坚持生态园林式公墓的建设理念,走差异化、个性化的产品开发道路,勇于开拓,大胆创新,在延伸和传承福泽园文化墓园区文化理念的基础上,建成了福泽园生态园林式公墓区。 

福泽园生态墓区中,林木婆娑,清风飘缈, 瑞气祥和, 心旷神怡。这里,让每一位置身于此的生者,都能感受到回归自然的祥和与安宁,让每一位长眠于此的逝者,都能得到灵魂的完美升华。

以风水育风景,以怡然寄幽思。以有象映无形,以先泽耀后世。

花溪福泽园坚持“文化立园,生态建园”的发展理念,以优秀的企业文化为先导,以科学的管理体系和“尊重逝者、眷顾生者、以人为本、服务大众”的服务理念为基础,让生者放心,让逝者安心。 

花溪福泽园,高原祭祖胜地,人生百年福地。



图文展示


★花溪福泽园遵照佛教的文化传统,在福泽塔及周围仿古建筑内设置了多种形式的“塔位”和祭祀区域


(福泽园大门牌坊)



    ★福泽塔,是福泽园文化墓园区中最高的仿古建筑。福泽塔背靠仙人洞,是福泽园建筑群中轴线的最前端。福泽塔高48.5米,建筑面积6851平方米,共八面九层。


(福泽塔)



 供奉着轩辕黄帝、神农炎帝、蚩尤灵威仰大帝的花溪福泽园“三祖殿”,建成于2002年,是全国唯一将中华民族三始祖同奉一处的祭祖圣殿。

(三祖殿)


在这里,人们景仰、祭祀中华三始祖的同时,会更加缅怀中华人文始祖的功绩,弘扬和传承祭祖文化,寻根问祖,增同宗同祖,血融于水的亲情、乡情、民族情和中华赤子情。


(三祖殿内部景象)



★福,有着深刻的中华民间传统意蕴。中国民众常把福如东海, 福慧双修, 福禄双全, 福寿齐天作为对尊者和长者的祝愿。

(福寿文化墙)



★福寿文化墙,选取了中华汉字福和寿的近百种字体,以中华传统书法和现代形式美的韵律组合,凸面雕刻而成。

(侧观福寿文化墙)



★福寿文化墙,喻义宗祖恩泽,千秋长顺,子孙后裔,百福百寿。

(右看福寿文化墙)



“冥行”有效地解决了生态墓园的防火安全和祭祀物焚烧的清洁问题近几年来,通过宣传引导,进入花溪福泽园进行葬、祭活动的市民,已经接受了这一集中祭奠的方式。“冥行”,也成为花溪福泽园一道独特的人文景观。

(冥行)





墓园介绍



缅怀园


(缅怀园)

清风,拂过松柏;雨露,滋润绿地。红花无情笑春风,青山有幸埋忠骨。座落于福泽园生态墓园区中心的“缅怀园”,是专门用于安葬老红军、英烈、劳模、见义勇为英雄的公益性墓园。

这里,英烈们与青山同在,与大地永存。抚苍松翠柏,倚青山绿水,花溪福泽园生态墓园区,以它绿色的怀抱,为在共和国的旗帜上留下血染风采的英烈们护灵。

寻着初春的安详,伴着百灵的啼鸣,每年清明时节,人们捧着鲜花,怀着崇敬,走进“缅怀园”,在郁郁葱葱的松柏下寻找着那些逝去的记忆。大地存忠骨,悲泪悼英灵,长眠者在这里演绎着生命的永恒。

“缅怀园”,为花溪军烈属、市民和学生们凭吊亲人、缅怀英烈提供了一个绿色生态的祭祀环境,并为风景秀美的花溪旅游区增加了一处人文景观。 

缅怀园,丰碑长在,英魂永存。



 


墓园-茶园




茶园,淡雅幽静,坡缓土厚,树茂枝繁,藏风聚气。这里,仰望菩圣灵山有玄武依靠,俯视芦花湖水环山而流。园内树冠浓荫,松柏环抱,犹如巨大的翠盖为茶园护荫。这里,是往生者乘鹤西去的千年慰籍,是往生者亲朋遥寄思念的精神抚慰

茶园,山茶的清悠,山花的纷繁。承山川之灵气,集秀水之精华,是上吉逝者下荫子孙的静安福地。





墓园-思念岛 



思念岛,背靠菩圣灵山,面朝福泽金塔。庄严肃穆, 朴实无华, 是福泽园中生态园林化建设与现代墓园有机结合的典范。

思念岛,魂牵梦绕之岛,让每一位置身于此的生者,都能切身感受到回归自然的祥和与安宁,让每一位长眠于此的逝者,都能得以灵魂的升华。

这里,安魂息魄,是逝者之幸;这里,恩泽后人,为后辈之福。  




墓园-桂园 




桂园, 桂花之园,那拾级而上的生态景观,清香四溢的桂花树,与周围郁郁葱葱的自然环境和谐地溶为一体, 是生者静心之地, 逝者安息之园。

层层叠叠的、碎玉般的金桂,优然雅淡的、扑面而来的桂香,与苍翠浓郁的树木交相辉映,充溢着清幽与雅致,更增添了园中金秋桂香的浓郁氛围。

当你拾级而上,享受着阳光桂影的雅致,驻足于树静风清的幽静时,无不感到欣慰! 在这钟灵毓秀、龙脉润泽之地,抚金桂,吸花香,如同赏悦于大千世界的生态园林之中,更感芳古桂园的凝重与古朴,庄严与肃穆。

桂园, 桂花之园,富贵之喻,环境优雅,福泽连绵,实为福荫后代的净土吉地。




墓园-金桂园 




金桂园, 提升了“桂园”的绿化特点和文化理念, 是“大桂园”区域的黄金升级版 。

金,在中国老百姓的通俗文化中,有富贵、发财、高贵之喻,更符合老百姓的心理需求。

金桂园,是自然生态和人文景观有机结合的园中精品,是墓园园林化的典范之作。园林化的生态景观,与山峦起伏的自然环境和郁郁葱葱的林木和谐地溶为一体, 充分体现了金桂园中的生态园林品质。



每逢春夏,金桂园内绿树成荫,鲜花争艳,群鸟齐鸣,如同置身于生态自然的诗画长廊之中。

金秋时节,碎玉般的金桂与苍翠浓郁的树木交相辉映,充溢着清幽与雅致,更增添了园中金秋桂香的浓郁氛围。

当你享受着阳光树影的雅致,驻足于树静风清的幽静时,无不感叹!在这钟灵毓秀、龙脉润泽之地,踏青山,抚金桂,闻鸟语,吸花香,如同赏悦于大千世界的生态园林之中。




墓园-觉园





御桂园,是自然生态和人文景观有机结合的园中精品,是墓园御林化的精典之作。

御桂园,园林化的景观,多元化、多层次的区域特色,与山峦起伏的生态环境和郁郁葱葱的林木和谐地溶为一体,充分体现了区域中生态御园的高雅品质。

典雅,高贵,肃穆,大气。御桂园,取七级浮屠升华之灵,聚福泽紫气东来之势,背依苍松翠柏,俯视芦花湖水,近看神工琢玉,远眺层峦叠嶂。墓区高雅肃穆,四季常青,墓碑种类繁多,雕刻精美,堪称“大桂园”区域中的墓碑博物馆。

藏风聚气、安魂息魄。御桂园让每一位置身于此的生者,都能感受到回归自然的祥和与安宁,让每一位长眠于此的故者,都能得以灵魂的完美与升华。

御桂园,是往生者叶落归根的极乐净土,更是后人孝敬报恩的龙祉福地。




墓园-觉园



觉为双意字, 一为觉悟、醒悟、领悟、感悟; 二为睡觉、休息、安息之意。 取名为“觉园”, 寓意觉者智之, 悟者慧之, 大觉大悟, 自然静之。

觉园,宛如一把太师椅,呈坐东朝西之势,泉随山行,山傍泉依,左环右抱,护持有佳,四季萌动,万物滋养,实为往生者安息长乐之园。   

觉园依山就势而建,三面环山,倚山望水,环境清幽,排列井然,一派福禄祥和瑞气,处处彰显着自然环境与人文景观的交相辉映。 

这里,感悟远离城市喧嚣的宁静,这里,演绎着生命的永恒和再现。

觉园, 尽现了逝者的宿愿和亲人们的无尽孝意,是人与自然和谐相处的佳境,是安息逝者、感悟生命的大悟之地, 静心之园。




墓园-菩圣园



普救人间疾苦,广度众生忧愁。慈眼视众生,福聚海无量。当今之世,人皆念观音菩萨之圣号,人皆学观音菩萨之大慈大悲。

菩圣园,抚龙虎仙山之雄魂, 倚福泽宝殿之灵气。前有明山开阔,显朱雀之象,后有仙人洞山,作玄武依靠。倚龙脉而构,恭菩圣而立。负阴抱阳,气势恢宏,藏风聚气,福泽连绵。    

坐拥菩圣之龙祉福地,更有福泽三祖圣殿之香火缭绕,佛光普照,普渡众生。园中松柏常青,花繁叶茂,级级登高,环境优雅。

漫步于菩圣绿园之中,林木婆娑,心旷神怡,恭敬围绕,一派祥和瑞气。极目远眺:山峦叠嶂, 暗山重重,紫气东来。

菩圣园,拥一方风水,贯世代吉祥,菩圣于天地,福泽而圆满,藏德聚福,恩泽后人。

菩圣园,世人百年之后的极乐净土,逝者和生者共享的菩提圣地。




墓位展示 





青莲池 


(青莲池)

由于佛教文化对中国的传统文化有着深远的影响,佛教丧葬文化中的“塔葬”,自传入中国以来就已经形成习俗。中国民间素有“入塔为尊”的说法, “塔葬”(或室内葬)的方式,一方面满足了佛教信众的愿望,另一方面也推动了殡葬向绿色、环保、节约用地殡葬方式的转变。

花溪福泽园响应政府倡导,精心选址,潜心规划,遵照佛教的文化传统,在福泽塔及周围仿古建筑内设置了多种形式的“塔位”和祭祀区域,每个“塔位”(或室内存放位)都可以安放骨灰盒,设置灵位,摆放祭品,十分方便。




紫溟宫 



(紫溟宫)

紫溟宫,是福泽园开发建设较早的室内墓位区。紫溟宫建筑面积约1332平方米,有室内存放位3087个。

自九十年代以来,政府就大力倡导节约土地、保护环境,并提出对传统丧葬形式的改革,可以说,“室内葬”这种殡葬形式,是目前最环保、最节约土地的一种绿色殡葬形式

室内灵盒存放方式,一方面满足了佛教信众的愿望,另一方面也推动了殡葬向绿色、环保、节约用地殡葬方式的转变。

自2000年以来,花溪福泽园作为贵州省民政厅正式批准建设的示范性公墓,在开发“塔葬”或室内葬产品并且大力宣传推广的同时,努力提高对文化墓园“塔葬”或室内葬区域的管理和服务品质,目前,“塔葬”或室内葬的殡葬形式,也逐渐为老百姓所认可。





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